君王论

15世纪后期，以意大利为发源地，掀起了疾风暴雨般的文艺复兴运动，并迅速席卷整个欧洲，在这个伟大的时代中，涌现出许多狡诈凶残的政治阴谋家――如路易十二、契萨雷?博尔贾，也诞生了达芬奇、马基雅维利这样艺术上和思想上的巨人。他们如慧星般的曳过暝暗的天空，为后人留下了无法估量的丰厚精神遗产。《君王论》是其中最引人注目的一部杰作。

《君王论》问世以来，对整个世界政治思想和学术领域产生了极为巨大的影响，然而毁多于誉，对这部分及作者的攻击几乎一直没有间断，只是到了20世纪后期，人们才逐渐地能够以平静的心情和科学的态度来予以研究。在西方，这部作品被誉为“影响世界的十大名著”之一，是人类有史以来，对政治斗争技巧的最独到、最精辟、最诚实的“验尸”报告。他是第一位将政治和伦理学分家的政治国思想家，而他的一腔爱国之情，在历史的乌云退去之后，终于大白于天下了，我们有信心断言，马基雅维利及其思想必将会越来越受到了人们的重视和更加深入的研究，而他的一系列重要的著作，也会逐步地完整译介到国内来，使国人能更为方便地与这位四百六十余年来空前绝后的思想巨人午夜剪烛，促膝长谈。

译序
尼柯洛?马基雅维利写给洛伦佐殿下的献词
第一篇 君王国的国体
第一章 论世上的王国种类及诞生方式
第二章 论世袭的王国
第三章 论混合式王国
第二篇 君王国的获取
第四章 论亚历山大征服大流土及其他
第五章 如何统治法律和自由下的被占领国
第六章 凭借自身的力量与才智而取得新领地
第七章 论凭借他人之力或者因为机运而获取的新君王国
第八章 论以邪恶手段获得君王权位者
第三篇 国民与教会政治
第九章 论市民君王国
第十章 如何评估所有君王国的力量
第十一章 论教会君王国
第四篇 军队与国防
第十二章 论各种军队兼及雇佣军
第十三章 论客军、混合军和本国军
第十四章 论君王在军事方面的责任
第五篇 暴政与仁政
第十五章 论世人尤其君王受到赞扬或责难的缘由
第十六章 论慷慨与吝啬
第十七章 论残暴与仁兹，兼论为人所爱与为人所惧孰优
第六章 君五的自身形象
第十八章 论君王应当如何守信
第十九章 论君王必须避免受到蔑视与憎恨
第二十章 论建筑城堡利弊，兼论君王日常事务
第二十一章 君王应怎样做才能受人尊敬
第七篇 当权人
第二十二篇 论君五的大臣
第二十三篇 论如何远离谄媚者
第二十四章 论意大利的君王们丧失国家的根本作用
第二十五章 论命运对人世的作用，兼论对抗命运
第二十六章 奉劝将意大利从蛮族手中解放出来
附录 论马基雅维利

马基雅维利，出生于意大利佛罗伦萨。早期曾任共和国正义旗手，索德里尼助手等职。在共和国政府中任职期间，多次衔命出使国外。面对兴旺而强大的邻国的咄咄威势，痛感分裂祖国的耻辱和武备的衰微。1512年，失去所有的政治地位，此后完成了惊世骇俗之作《君王论》、后几年边连绪著述了《李维史论》、《战争的艺术》、《罗陀罗华》等。为意大利爱代历史做出了突出的贡献