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东方早报
　　早报记者 张? 刘行? 发自开罗
　　去，还是不去解放广场，这是摆在所有埃及政党面前的一个大问题。

　　穆斯林兄弟会中德高望重的元老出面呼吁埃及人保持克制，劝慰大家“现在最重要的事是28日的人民议会（下议院）选举”。然而兄弟会少壮派代表人物贝尔塔基却不断在各大场合鼓吹街头游行的重要性，宣称若不积极投身解放广场，就将失去民意。

　　年初，埃及人在解放广场上游行了18天，成功推翻了穆巴拉克将近30年的统治，于是这让许多埃及人认为，“街头政治才是最有效的政治表达方式”，10个月来，解放广场大大小小的示威活动不停上演，总被冠以“二次革命”、“保卫革命”等称谓，骚乱让这个古国疲惫不堪。“够了，我是绝对不会把票投给上街游行的政党的。”开罗某书店的店员瓦伊利?阿卜杜拉表示。

　　在即将于28日举行的议会选举中，埃及人要用选票决定哪个政党主宰国家的未来，而决定他们选择的，绝不仅仅是游行不游行那么简单。

　　反对游行的光明党   

　　埃及萨拉菲派穆斯林组建的光明党上周六就明确表示，他们不会在大选临近之际参与到反对武装部队最高军事委员会的游行中来。“参与游行的，都是群不知天高地厚的小孩子，他们越过了红线，这样做只能延后大选，对埃及政局有百害而无一利。”光明党发言人尤斯里?哈马德对早报记者表示。

　　不过，光明党党员的确出现在了解放广场上，几日来，这些萨拉菲穆斯林男女组成人体盾牌，示意示威者不要再与当局发生冲突，但他们的努力收效甚微，甚至常常激起一些示威者的埋怨。但尤斯里表示，光明党不担心与军警的“合作关系”会导致该党流失选票。

　　萨拉菲派（Salafi）是逊尼派的一个流派，萨拉菲主义认为只有严格信奉早期纯正的伊斯兰教义才能实现穆斯林世界的光辉复兴。“基地”组织战略思维正是秉承了萨拉菲主义一个世纪以来的政治主张。与萨拉菲派相似的还有沙特王室及塔利班遵从的瓦哈比派。2011年1月25日，在推翻穆巴拉克统治的过程中，埃及的一些萨拉菲派穆斯林组建了光明党，随后他们与穆斯林兄弟会组成联盟，与后者成立的自由与公正党成立“伊斯兰联盟（或阵线）”联合推选候选人、共同举办选举造势活动等方式参与埃及大选。

　　但一些埃及人从一开始就对光明党心存芥蒂，担心光明党上台或参政，会让埃及变成另一个阿富汗塔利班政权，担心光明党所代表的势力限制妇女权利，打压基督徒。

　　18日，光明党和自由与公正党在解放广场上举办了超过万人参与的大型选举造势活动，30岁的诺拉?塔哈兴奋地站在主席台后对早报记者说：“瞧，这么多人支持我们光明党，因为埃及人明白，光明党是代表全埃及利益的政党。”戴着头巾，将自己裹得严严实实的她说：“很多人认为我们萨拉菲派歧视妇女，那是错误的，伊斯兰教是男女平等的宗教，我们只是尊重伊斯兰传统，毕竟埃及是一个穆斯林国家，我们应该遵循伊斯兰教法过日子。”这位妇科医生曾在美国工作生活了4年，她宣称自己正是在底特律领悟到，“埃及是不能照搬西方民主那一套东西的，光明党的政策才是正确的。”

　　温和、现代的自由党

　　“我们跟光明党不是一路人。”爱资哈尔大学传媒系大学生阿里说，他支持的自由与公正党秉持的政治理念相对光明党更“温和、宽容、与时俱进”。“打个比方说，自由与公正党走的是土耳其正义与发展党路线，跟上个月刚刚赢得突尼斯大选的复兴党相似，而光明党就是塔利班。”

　　“我们都支持自由与公正党，”坐在爱资哈尔清真寺内准备进行主麻日礼拜的阿里说，“因为自由党（简称）主张埃及的未来要以伊斯兰教为核心，主持公道，抑制贫富差距太大的局面，通过征收富人税的方式把有钱人的钱再分配到穷人身上。”

　　自由与公正党是否会让世俗化的埃及伊斯兰化？“不是这样的，”阿里说，“伊斯兰教本就是世俗的宗教，它告诉我们怎样生活于这个世上，我们本来就是在遵从生活本身，至少我们几个人学到的是恪守中道的伊斯兰教，不偏激，不极端，规规矩矩。”

　　阿里和朋友都曾参加过穆斯林兄弟会的活动，比如维持游行秩序，“我们不是萨拉菲派穆斯林，他们想法呆板，死守着一千年前的老观念，不能与这个变化的世界沟通，这不是把埃及带入现代化的道路。”

　　然而现实是，自由与公正党邀请站台助选的“名流”里也不乏那些“死守着一千年老观念的人”，18日，早报记者站在自由与公正党在解放广场临时搭建的主席台上，忽然听到全场雷鸣般的欢呼声，一位老者被簇拥着走上主席台。他叫萨福瓦特?希贾齐，国际古兰经与逊尼派委员会的总书记，曾被前总统穆巴拉克关入大牢，多年来流亡海外。他是埃及穆斯林兄弟会的元老级人物，也被多个西方国家列入禁止入境的黑名单，英国政府认为他支持恐怖主义，今年7月，他曾公开表示，“我们的孩子沉迷于电视、网络和游戏机，这不是穆斯林所为。”希贾齐呼吁人们要支持自由与公正党，认为该党可以消弭埃及目前的几大社会顽疾??军队干政、轻饶穆巴拉克家族、不尊崇伊斯兰律法。

　　自由与公正党今年4月30日正式成立，并在埃及政坛迅速崛起。11月前举行的各类选举民调显示，自由与公正党遥遥领先埃及其他各大党派，普遍被认为将在28日的选举中赢得超过半数席位。该党宣称要推进伊斯兰民主，以伊斯兰律法为基准，但不排斥“被埃及广大民众认可的法律、法规”，该党支持科普特基督徒和妇女参政，不过也同时认为在埃及，“这两类人当总统是不合适的。”

　　政教分离的可能性

　　“那些宗教政党的说辞，总让人听得迷迷糊糊。”老开罗科普特区Ava Reewis教堂管理员萨麦赫说，“我们绝不相信自由与公正党、光明党的那套选举承诺，因为政治是政治，宗教是宗教，把两者合在一起，不是现代政党。”

　　17日夜，在这座科普特教堂的礼拜堂内，牧师与信徒们聚在一起，召开了选举动员大会，牧师呼吁科普特基督徒能积极参与到选举中来。“牧师并没有向我们推荐哪个政党，毕竟我们科普特基督徒从未组建过一个科普特政党，因为我们认为要政教分离。”信徒艾玛德?马拉克介绍了当日推荐会的情况，“但我有可能会投自由埃及人党。因为这是个世俗政党，既有穆斯林参与，也有科普特基督徒，是一个代表全埃及的政党。”不过根据埃及选举委员会的公示，该党至今尚未注册成功。

　　如今的局面是，普通埃及选民早就把阿拉伯社会主义政党、世俗政党排除在外，他们希望政党里有一些伊斯兰特色，穆斯林兄弟会总部内，萨米尔说，“也许是时候给穆斯林兄弟会一个机会，我们试过社会主义、资本主义，比苏联还苏联，比美国还美国，甚至比以色列还以色列，但经济上都失败了。”

　　爱资哈尔清真寺长老谢赫?扎克利亚说，“埃及的未来属于伊斯兰政党，这样的政党必须坚持中道。”谢赫?扎克利亚所说的伊斯兰中间主义，或所谓的维新派，试图摒弃各种极端思想，恪守中正和谐，“基于民族传统，适合时代发展的核心价值观，成功实现伊斯兰的更新与重建。”

　　爱资哈尔大学语言与翻译系的沙班部分认同这位长老的观点，不过他又以西方国家为例，“谁都知道法国是天主教国家，但法国就按照新约、旧约制定法律？现在那些伊斯兰政党动不动就说要按照伊斯兰律法来，这本身就是僵硬、死板的说法。比如穆斯林妇女戴头巾，出于女子的个人意愿，戴或者不戴都是她们的自由，但假设法律上强行要求女子戴头巾，那就违背了现代社会的基本原则。”沙班说，“伊斯兰中间主义已经存在一千多年了，宗旨就是在每个时代，根据古典教法，创制具有现实针对性及适合时代发展的新型教法体系。”

　　“埃及的动荡还将延续一段时间，我不认为那些宗教政党会成为多数党，因为埃及人是聪明的、善于判断的。”沙班说，只要大选如期进行，埃及的民主进程就不会开倒车，“解放广场上的骚乱或许会延续到2015年，但埃及本身不会受到太大影响。国家会富强起来。”