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司马相如与卓文君的爱情故事，在民间广为流传，司马相如甚至还因此被后人封为“情圣”。然而日前，河南大学教授王立群在央视《百家讲坛》中却颠覆性地指出，司马相如追求卓文君实为“劫财骗色”。

按照王立群的说法，司马相如在其主子去世后，辞官返回故乡成都，因家境贫寒投奔临邛县令王吉，并与之共谋“财色两得”的妙计。县令王吉对他佯装恭敬，日日求见，相如不见，王吉却更显恭敬。消息传扬出后，当地首富卓王孙中计，备宴款待两人。但到了宴请那天，司马相如竟托病不来，县令只好亲自去请。

在这里，王立群注意到一个细节：“《汉书》多了一个‘为’字，‘为’者‘伪’也，即司马相如假装不愿去赴宴。”司马相如在席间弹奏《凤求凰》，琴挑卓文君，文君当夜与其私奔。两人此后生活窘迫，卓文君当垆卖酒。卓王孙无奈赠以重金，司马相如人财两得以后，却想要纳妾了。因此，王立群对司马相如冠以“三宗罪”――动机不纯、骗财骗色、涉嫌“包二奶”。

王立群将双方的条件做出比较后指出，“《史记》、《汉书》都形容相如‘雍容闲雅，甚都’，相如到卓王孙家一亮相，‘一坐尽倾’。可见，司马相如非常英俊。但《史记》、《汉书》对卓文君的长相却未置一词。”王立群从中看出，寡妇卓文君并非国色天香，其容貌远不及未婚青年司马相如。“没见过面不知美丑，卓文君还是个寡妇，司马相如为何在琴挑当晚就急匆匆地买通关系表达爱意呢？”王立群推断目的只有一个：劫财。

面对各方质疑，王立群表示：“美丽的爱情人人都想要，揭穿近乎残酷，但历史的真实却更为我所爱。”