创业与守业的轮回
《论语》卫灵公第十五篇:子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”
孔子说:“凭聪明得到的职位,若不能用仁德去保持它,即使得到了,但最终必定会失去。凭聪明得到的职位,能够用仁德去保持它,但不能以庄严的态度去对待,那么也得不到百姓的尊敬。凭聪明得到的职位,能够用仁德保持它,能够以庄重的态度去对待,但不能形成制度和秩序让百姓按规矩办事,那也不是很完善的。”
这一章,孔子重点讲创业之后守业的条件和心路历程。
道德,在古代中国人的心目中有着崇高的地位。你可以凭借智谋在战场上打败敌人,取得胜利,但是战场上的胜利并不是战争的结局。只有“为政以德”,用道德使敌对方心悦诚服,胜利才能保持,甚至达到不战而屈人之兵的境界。而“仁”是孔子心目中的最高道德标准。所以,孔子认为守业必须靠“仁”,行“仁”才能巩固政治地位。
近些年来中国不断掀起的创业浪潮,一波波兴起,可不久后就偃旗息鼓,各奔东西了。原因无它,靠着聪明和机遇挣了些钱有些人就心态不稳了。创业时候大家都是各自兄弟相称,同甘苦共患难,有钱了一个个的心思也就多了起来,彼此猜忌,互相比功劳拼贡献,结果只落得“没钱的时候是兄弟,有钱的时候是仇敌”。在这一波大潮大浪淘沙后,能够留下的基本上都是品德不错,愿意吃亏、底下的兄弟们服气的老总所统辖的公司,比如华为刚开始创业的时候,任正非亲自下厨做好饭端给一起加班的弟兄们。靠以德服人和留人就成了这一批公司的写照。
随着这批公司规模的扩大,营业额的上升,问题又来了。一批企业的老大看着企业逐步完善和规范,自骄自傲心态开始显现,总认为跟他打天下的一帮子兄弟都是跟着自己混的,都是自己的英明领导才有了今天,于是在行为言语上就会流露出来,让周围的人感到很不舒服,于是一些曾经同心同德的战友由于受到了怠慢和不尊重而离开了,这样的例子在国内一些大企业的发展过程中几乎都出现过。有些公司就是因为流失了一批骨干而在市场竞争中倒下了。
当国外的企业逐步介入中国企业竞争之中,依靠着他们的正规化和管理的精细化开始占据优势。这时,一批中国企业依然是粗放式经营,采取消耗型的发展模式,其掌舵人还是采取当年成功的老路子――找资源、凭关系,于是在残酷的市场竞争中倒下了。而另一批中国企业的掌门人,学习国外优秀管理经验,并结合国内的实际情况,不断加强企业管理的细节,强化流程管理,建立了完善的企业制度,从而在市场竞争中站稳了脚跟,并拥有了和外企一较高下的资本,如海尔集团,联想集团。可就是这样,按照孔子的标准,还不算是很完善。
中国企业发展壮大的二十多年,就像孔子说的那样,80年代只要胆大就能成事,靠聪明就可以办一家公司;90年代,不但要胆大,还要有人愿意给你钱并和你一起干,才能成功;2000年,除了胆子大,能够被人信任外,还得有清晰的商业模式和管理企业的成功经验,才能成功。
这一切,其实还是逃不出那一句儒家名言:只有格物致知,才能诚意正心;只有诚意正心,才能修身齐家;只有修身齐家,才能治国平天下。
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