《论语》卫灵公第十五篇：子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”

    孔子说：“凭聪明得到的职位，若不能用仁德去保持它，即使得到了，但最终必定会失去。凭聪明得到的职位，能够用仁德去保持它，但不能以庄严的态度去对待，那么也得不到百姓的尊敬。凭聪明得到的职位，能够用仁德保持它，能够以庄重的态度去对待，但不能形成制度和秩序让百姓按规矩办事，那也不是很完善的。”

    这一章，孔子重点讲创业之后守业的条件和心路历程。

    道德，在古代中国人的心目中有着崇高的地位。你可以凭借智谋在战场上打败敌人，取得胜利，但是战场上的胜利并不是战争的结局。只有“为政以德”，用道德使敌对方心悦诚服，胜利才能保持，甚至达到不战而屈人之兵的境界。而“仁”是孔子心目中的最高道德标准。所以，孔子认为守业必须靠“仁”，行“仁”才能巩固政治地位。

    近些年来中国不断掀起的创业浪潮，一波波兴起，可不久后就偃旗息鼓，各奔东西了。原因无它，靠着聪明和机遇挣了些钱有些人就心态不稳了。创业时候大家都是各自兄弟相称，同甘苦共患难，有钱了一个个的心思也就多了起来，彼此猜忌，互相比功劳拼贡献，结果只落得“没钱的时候是兄弟，有钱的时候是仇敌”。在这一波大潮大浪淘沙后，能够留下的基本上都是品德不错，愿意吃亏、底下的兄弟们服气的老总所统辖的公司，比如华为刚开始创业的时候，任正非亲自下厨做好饭端给一起加班的弟兄们。靠以德服人和留人就成了这一批公司的写照。

    随着这批公司规模的扩大，营业额的上升，问题又来了。一批企业的老大看着企业逐步完善和规范，自骄自傲心态开始显现，总认为跟他打天下的一帮子兄弟都是跟着自己混的，都是自己的英明领导才有了今天，于是在行为言语上就会流露出来，让周围的人感到很不舒服，于是一些曾经同心同德的战友由于受到了怠慢和不尊重而离开了，这样的例子在国内一些大企业的发展过程中几乎都出现过。有些公司就是因为流失了一批骨干而在市场竞争中倒下了。

    当国外的企业逐步介入中国企业竞争之中，依靠着他们的正规化和管理的精细化开始占据优势。这时，一批中国企业依然是粗放式经营，采取消耗型的发展模式，其掌舵人还是采取当年成功的老路子――找资源、凭关系，于是在残酷的市场竞争中倒下了。而另一批中国企业的掌门人，学习国外优秀管理经验，并结合国内的实际情况，不断加强企业管理的细节，强化流程管理，建立了完善的企业制度，从而在市场竞争中站稳了脚跟，并拥有了和外企一较高下的资本，如海尔集团，联想集团。可就是这样，按照孔子的标准，还不算是很完善。

    中国企业发展壮大的二十多年，就像孔子说的那样，80年代只要胆大就能成事，靠聪明就可以办一家公司；90年代，不但要胆大，还要有人愿意给你钱并和你一起干，才能成功；2000年，除了胆子大，能够被人信任外，还得有清晰的商业模式和管理企业的成功经验，才能成功。

     这一切，其实还是逃不出那一句儒家名言：只有格物致知，才能诚意正心；只有诚意正心，才能修身齐家；只有修身齐家，才能治国平天下。