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标题: 埃及“穆兄会”反世俗之战：史上多次遭政府镇压 [打印本页]

作者: fox666 时间: 2013-7-11 17:07 标题: 埃及“穆兄会”反世俗之战：史上多次遭政府镇压

来源：世界新闻报

在其历史中，穆兄会领导人多次遭到政府镇压

赵山河

当地时间7月3日下午，埃及总统穆尔西突然被埃及军方罢免。在其被赶下台一天后，埃及军方开始对他所在的穆斯林兄弟会的领导层采取行动。目前，穆尔西已被拘禁，穆斯林兄弟会的其他高级人物也被抓,军方还在寻找数百名该组织的成员。

历史充满了轮回。2012年6月24日，随着埃及最高总统选举委员会主席苏尔坦宣布，穆斯林兄弟会候选人穆尔西成功赢得总统选举决胜轮，成为前总统穆巴拉克下台后的首任埃及总统，多灾多难的穆斯林兄弟会这一深耕中东地区80多年的政治团体终于站到了政治顶峰。而如今，穆兄会又被打到谷底。

1906年，穆斯林兄弟会的创始人哈桑?班纳出生于埃及尼罗河三角洲布海拉省的一个小村庄。1919年的埃及反英起义失败的现实，在当时小学还没毕业的哈桑?班纳心中留下了阴影，种下了仇恨殖民者的种子。

1936年，哈桑?班纳为了反对英国殖民统治，在其支持者的拥护下成立了穆斯林兄弟会。以此为代表，穆斯林兄弟会成为近代伊斯兰世界最早的政治团体。

1939年在穆斯林兄弟会大会上通过了班纳提出的以《古兰经》为基础，恢复伊斯兰原旨教义，实行伊斯兰教法，建立伊斯兰国家的基本政治纲领。从此，穆斯林兄弟会与现实政治的关系愈发紧密，并开始训练自己的军事人员。1948年，第一次中东战争爆发，班纳组成兄弟会的志愿军投入了这场战争，后因战争失败，埃及国内动乱，政府宣布解散兄弟会组织。由此，穆斯林兄弟会和埃及政府之间的关系变得对立。同年12月，兄弟会军事“秘密机构”成员暗杀了政府内阁首相诺克拉希。1949年2月，哈桑?班纳与其兄弟在街头等待出租车时被当局情报机构暗杀。

继哈桑?班纳之后，赛义德?古特卜成为了穆斯林兄弟会的精神领袖。20世纪40年代末，他曾怀着对西方文学的崇拜之情赴美国逗留了两年时间。可是，他看到的却是道德堕落、物欲横流、种族偏见和性放纵。由此，他成为了西方文化的激烈批评者。1951年，他回到埃及，成为穆斯林兄弟会的领袖人物，并很快与镇压该运动的纳赛尔发生冲突。

1954年，他受到参与刺杀纳赛尔未遂行动的指控，在一所集中营里度过了10年时光，其间逐渐形成了一套革命理论，不仅反对西方，也反对穆斯林社会各国政府与社会。他把穆斯林社会分成截然不同、相互对立的两个阵营：或属于真主一方，或属于撒旦一方，绝对不存在真空地带。他坚持认为，由于非伊斯兰政权具有残暴特性，尝试利用既有政治体制从内部改造它们必然是徒劳无益。因此，建立伊斯兰新秩序的唯一途径就是“杰哈德”（“圣战”之意）。

1965年，由于穆斯林兄弟会被指控再次图谋刺杀纳赛尔，古特卜被处决。作为为事业而牺牲的烈士，他被全世界各穆斯林极端运动尊奉为长老。

随后，另一位埃及学者奥马尔?阿卜杜?拉赫曼也在伊斯兰势力中影响日增。他从一个清真寺辗转到另一个清真寺，所到之处，慷慨激昂地发表演说，讲经布道，含沙射影攻击纳赛尔为异教徒、为叛教者。1970年，未经司法程序，他被关押了8个月。

同年10月15日，萨达特接替去世的纳赛尔成为埃及总统。起初，他极力与伊斯兰团体结好，争取他们的支持，并允许穆斯林兄弟会公开活动。1973年，奥马尔?阿卜杜?拉赫曼受聘担任埃及阿斯尤特大学神学教授，大力传播赛义德?古特卜的学说，突出强调必须进行“圣战”，赶走异教徒。很快，他在大学赢得了一批情绪激昂的追随者，脱颖而出成为了精神领袖，指导建立一个伊斯兰共和国地下革命组织网络，其中包括“贾马阿??伊斯兰米亚”（意为“伊斯兰组织”）、“杰玛阿特??杰哈德”（意为“圣战组织”）。

随着1978-1979年埃及总统萨达特与以色列达成和平条约，萨达特试图与伊斯兰势力和解的努力失败了。埃及全国上下爆发了抗议示威，示威群众抨击这份条约为“异教徒”的背叛行径。数周之后，在1981年10月6日这天举行的阅兵式上，萨达特被“杰玛阿特??杰哈德”成员刺杀。

萨达特的接班人是曾任埃及空军司令的胡斯尼?穆巴拉克，上任伊始，他就实施了紧急状态法，无情地施行残酷镇压。

穆巴拉克的镇压政策明显奏效，具有暴力倾向的伊斯兰反对派势力崩溃瓦解。“贾马阿??伊斯兰米亚”、“杰玛阿特??杰哈德”两个组织均放弃了斗争。但是，伊斯兰主义热潮仍在继续升温。

由于被禁止组织自己的政党，在1987年埃及大选中，穆斯林兄弟会与世俗政党结成联盟，以获得政治上的发言权。打着“解决方法在与伊斯兰”的口号，在这次选举中，穆斯林兄弟会在工党的旗帜下站稳了脚跟，获得了17%的选票。但穆巴拉克认定穆斯林兄弟会属于伊斯兰敌对破坏势力，决定利用新颁布的“反恐怖”法，关押该组织领导成员。同样，在2000年大选之前，政府又逮捕了数十名穆斯林兄弟会成员及其他伊斯兰分子，以阻止他们参选，或组织竞选活动。

但无论如何，伊斯兰复兴已不再是一种微不足道的现象，它不仅在埃及广大贫困人口中间大行其道，也开始向中产阶级和上流社会渗透。各种伊斯兰学校遍布全国，为民众提供了另一套学校、诊所、医院和福利体系。伊斯兰的价值观、行为准则和服饰融入主流社会，对政府、法院和各行各业都起着主导作用。曾经以文化多元、面向世界并具有世俗特性而著称的埃及，已经正本清源，回归了伊斯兰属性。开罗，著名的“千塔之城”，到了2004年，已经拥有5000多座清真寺，呼唤着信徒们前去礼拜。

因此，虽然今天穆斯林兄弟会再次被埃及军方势力镇压，但穆兄会已不是几十年前的穆兄会，埃及局势的发展，依然难以判定。

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