标题:
智王子贡――存鲁、弱齐、灭吴、霸越
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作者:
fox666
时间:
2010-1-8 00:59
标题:
智王子贡――存鲁、弱齐、灭吴、霸越
从古代来看，被西方尊为权谋圣经的马基雅维里的《君王论》与我们的《鬼谷子》、《商君》、《韩非子》比起来只相当幼儿园水平!而鬼谷子、商鞅和韩非子比马基雅维里要大1000多岁!1000多年前西方人大多还生活在愚昧之中，而我们中国人的智慧却早已发展到高深莫测的境界!
从现代来看，牟其中的“飞天计划”、霍英东的“预售楼花”、李嘉诚的“时空穿梭”及上述中国黑市拳王的招法，都远远超过西方MBA商业智慧的经典!这跟西方经济秩序已很规范，而中国经济仍处于乱世之中有关，乱世出英雄，乱世出绝智!
纵横学是左右逢源之学、是知权善变之学，所以唯“乱”方有纵横!
中国历史“治世”与“乱世”三七开，所以纵横学找到了成长的沃土。
在博大精深的中国谋略智慧中，纵横家是集大成者。
纵横思想与纵横活动源远流长，黄帝、姜太公和孔门贤士子贡，是纵横家的先驱；清溪鬼谷子是纵横家的鼻祖和创始人；战国时的苏秦、张仪是纵横家的代表性人物，公孙衍、惠施、陈轸、甘茂、虞卿、范睢、蔡泽、鲁仲连等等为杰出人物，西汉时主父偃的悲剧结局则标志着纵横家流派的正式终结。但是纵横思想则被兵家、法家、名家等门派所继承，并渗透到中国传统母体文化之中，得以光大。
纵横学的核心方法就是：做平台，牵线头! 隔山打牛!
子贡是孔子的学生，名端木赐，也是春秋时期唯一的纵横大师，名为儒家弟子，实为黑市拳王!隔山打牛为其首创，其成就后世许多纵横家都无法比得上!是笔者最为推崇的智谋大家之一!
让我们来看看他高超的纵横术：
齐国田常要争夺齐国的政权，但又害怕齐国贵族高氏、国氏、鲍氏、晏氏的反对，就先移兵伐鲁。孔子听说，非常着急，对弟子们说：“鲁国是我们祖先坟墓所在，父母之国，国危如此，有谁愿为国效力？”子路等弟子要去，孔子都没有同意，子贡请去，孔子了解子贡身负纵横捭阖之术，便同意了。
子贡先到齐国游说田常：“您征伐鲁国是个错误。鲁国城池矮小， 国君愚蠢，大臣无用，士民厌烦打仗，是难伐之国。吴国城高墙厚，兵精粮足，又有贤明大臣把持，这容易攻打，您不如攻打吴国。”田常听后，勃然大怒：“攻打强国，您这是什么意思。”
子贡坦然解释道：“忧在内者攻强国，忧在外者攻弱国。现在您的忧患在国内，如果您攻打鲁国，得胜了您的功劳却不会算在里头。相反，战胜弱国，上使齐君骄纵，就让您与国君有嫌隙；下使群臣骄纵，就让您与大臣争权夺利，到了这步田地您呆在齐国就很危险了!不如攻打吴国。伐吴不胜，民人外死，大臣内空，那时您上无强臣为敌，下无民人怪罪，孤立齐君而掌握齐国的，不就只有您了吗？”
田常转怒为喜：“好吧!可是我已起兵伐鲁，突然又转而伐吴，大臣如果怀疑，怎么办？”子贡说：“您先按兵不动，我去劝说吴王，让吴国救鲁而伐齐，您正好引兵迎击。”田常同意，子贡奔南边去见吴王。
子贡对吴王说：“现在齐国攻打鲁国，想与吴国争强，我真为大王着急，吴国救鲁，可以扬名，讨伐齐国，利益所在。名为存鲁，实则困住齐国，可谓名利双收之举。”吴王认为这个主意不坏，但又担心越国趁机报过去之仇，就想先讨伐越国再按子贡之计行动。子贡说：“这个好办!让我去劝说越国与吴国共同出兵，多一个同志少一个敌人，这样既无后顾之忧，又增同盟之喜!”吴王大悦。
子贡东行至越，越王到郊外迎接。子贡告知越国吴国准备攻打越国。越王连忙顿首再拜，向子贡问计。子贡分析了吴王的暴政，说：“如果大王您诚心帮助吴王出兵伐齐，那么如果吴王得胜，必定攻打晋国。我去面见晋王，劝他与您共同抗吴，则必定削弱吴国，吴国经齐、晋两次大战，大王您再制其后，吴国必灭。”
越王十分高兴，应允子贡之计，并赠送百金、剑和良茅。子贡推辞而行。
子贡回报吴王说越王已答应顺从吴王。过了五天越王大夫文种来拜见吴王，说越王已准备好军队、礼物，准备亲自随吴王伐齐。吴王大喜，告知子贡，子贡说：“越国军队可以使用，礼物可以收下，但越王不能同去。”吴王听从，并发九郡之兵伐齐。
子贡却转身去了晋国，告诉晋王现在齐、吴大战在即，吴若胜齐，大军必临晋境，并为晋出计：修整军队，以逸待劳。果然，吴王大败齐军，乘胜攻晋，吴、晋大战于黄池，吴国惨败。
越王乘机涉江袭吴，吴王连忙回军，吴越战于五湖。最后吴国王宫被围，吴王夫差被杀。三年之后，越王勾践称霸列身“春秋五霸”。
子贡出使列国，运作纵横之术，改变了五国命运，影响了春秋格局：保存了鲁国，削弱了近邻强敌齐国，破了野心勃勃的吴国，使远方可作同盟的晋国强大，越国成为春秋五霸并且对鲁国的子贡感恩戴德。
综观其眼花缭乱的用术，其实很简单，即把“救鲁”事件做成一个平台，以利益驱使，牵住齐、吴、越、晋四个线头，让四国的利益在这个平台上进行交易转换、资源整合，从而空手进白刃，连环出拳，一气呵成!最终在一头牛身上剥五层皮，游刃有余，让人目瞪口呆!
然而，子贡更绝的智慧还体现在他对人生成就的思考上。
鲁国大夫叔孙武曾夸子贡贤于孔子，子贡说：“我和夫子就好比宫墙，我的宫墙仅及双肩，人们都可以看见家室之好，而夫子的墙有数仞高，若不入门，则不见宗庙之美。而能得其门以入者，实在太少了。”
这和我们上面所讲的道理是一样的，智能绝顶的人往往过于暴露自己的智慧而不易登上人生的顶峰，往往资质平凡者，懂得与社会共分享，神龙见首不见尾，才能登顶。
而子贡也很懂得隐身，立下旷世奇功，却转身扎到七十二人的堆里永远躲起来，并且被孔子小看为“汝器也，瑚琏也”认为他还未达到“君子不器”的程度。
所以，真正的高手不仅懂“隔山打牛”，更重要的是懂得“俯首甘为孺子牛”!
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